autority

Osobně si myslím, že nemám právo se míchat do cizích rodin. Samozřejmě mohu nesouhlasit a činit tak, aby tím, co ty rodiny dělají, nebyla dotčena moje svoboda. Píši to, protože jsem přesvědčený, že jakákoliv změna musí vzejít z vůle uvnitř - jednotlivce, rodiny, komunity.

Nejsem ani znalec romské/cikánské (dosaďte si vhodné - já se v tom nevyznám - někteří o sobě říkají, že jsou romové, jiní, že jsou cikáni..) problematiky, ale slyšel jsem, že příslušníci, kteří se začnou vzdělávat, klasicky pracovat (v zaměstnání) či normálně podnikat, jsou komunitou odrazováni a vyvrhováni. Řekl bych tedy, že komunita má vlastní pravidla, silné vzájemné vazby vlivu a tedy cesta vede jen přes tyto vlivy a autority. Sám píšete, že v některých rodinách o takových věcech ani nepřemýšlejí a jinde je to běžné. Pokud se tedy snažíte jejich způsob chování měnit, zkuste tedy najít hlavní rozdíly a na ty se zaměřit.  Jakákoliv jiná cesta podle mne nemůže dlouho vydržet - bude navázaná na externí stimul.

Pane Kmeťo,

sám jste opakovaně uhodil hřebik na hlavičku. Vzdělanost JE problém mezi majoritou minority. Přitom existuje dostatek nástrojů, jak tomuto problému čelit. Povinná školní docházka. "Neposíláš děti do školy? Tak se sejdem u soudu, začneme ohrožováním mravní výchovy mládeže. Pořád ne? Tak příjdeš  děti, nebudou dávky. Cože? Eržika musí postávat u E-55? To máme kuplířství, a krom toho ohrožování mravní výchovy nádavkem."

Problém lichvy? "Pane Lakatoš, barák za 3mega, auto za další mega, kdepak jste na to vzal?"

Přiznám se, že nerozumím tomu, jak se vůbec může stát, že matka dopustí, že její vlastní dcera - a jak píšete, ještě pod zákonem - je prostituována členy vlastní rodiny. Kdysi totiž i předci těch, kdo dnes pasou vlastní děti, museli být součástí "tradiční" rodiny.